首先我们要理解国粹这概念，国粹是国家及全民所推崇的文化。中医是中国人民从古至今，老百姓与疾病作斗争，长期积累的活病，理疗方法，这个当然被全民视为国粹。书法是中国历史文化发展的见证，当然也是国粹。其它两个就不一一说了。中餐怎么能算国粹呢？只能是中国饮食习惯，它只会慢慢淡化，不可能叫我们中午切两斤牛肉，来一壶酒吧！再加上中国地城餐饮习惯不同，如四川吃辣的，广东，浙江吃甜的，这种中餐怎能算国粹呢？:
为什么诗词，书法和京剧都在慢慢退化，不被人接受？从唯物辨证法的观点讲；任何事物都逃不掉发生，发展，灭亡的命运，我们京剧，书法，国画，诗词也面临着同样的命运，如何拯救我们的国学一一京剧，书法，国画，诗词的命运，已是一个摆在每一个国人面前急待解决的重大课题。
首先我必须认识到我们游国学（诗词，书法，国画，京剧）是古人创造的结果，并经历了上下五千年的传承，发展的岁月。见证了中华文明伟大而灿烂的历史。是世界上不可多得文化瑰宝。
它们都经历了奴隶社会，封建社会和半殖民地半封建的社会淘汰，筛选，传承，我们的国学无不打上历史审美的烙印。发展二十一世纪的今天，人们的审美观已经发生了很大的变化，如果我们书法，国画，诗词，京剧等文学艺术能通过创新，发展，适应今天人们审美就能顺不上地传承下去，否则它们的生命也就只有进入博物馆作为标本保存下来。
人们一提到书法，就滔滔不绝地赞美王羲之，成千上万的临摹王羲之的书法，但是临摹的性质只是抄袭，复制，克隆。它是不能推动书法历史向前发展的，唯一就创新，创新能让书法艺术有增强生命力，能推动书法艺术向前发展。我们书法水平也不能停在王義之的魏晋时期。
中国画艺术也需要创新，创新才能发展。我也曾用50多年时间研究中国山水画，并根据太行山武陵山的沉积岩创造了“平行皴“新笔墨语言，并受到不少业内行家的高度评价和观众的赞赏。疫情期间，我不能开门迎接观众，至使不少观众晚上借着灯光透过门窗观看我的平行皴新山水画，现发幅太行山写生山水，请多赐教。